南怀瑾先生讲　　　　“三际托空”有何难？　　现在没有上座的，快上座！禅修中由这些作息的细微末节便可看得出来，外行与内行的差别。可见，他们的头发剃了，穿上这件衣服，在这里学了那么久的时间，并不偶然。你们诸位大居士两条腿子跟他们这么一比，就看到他们还真有两下子。他们出家同学们如此用功坐了一整天还不在乎，所以我常说，不管你有道无道，先把双腿坐好，老子有腿，坐它个七天七夜，功夫深了，再配上“般若正观”的道理，绝不白搞的。你看！你们大居士，学问再好，一到了这里坐不到几个钟头，就垮台了。哼！他们连修好几个礼拜，平常也都如此，你们别看我有时把他们讲得这样不成器，那是以严格的标准衡量，毕竟比起你们这一点稀稀松松的业余“功夫”，高明多了。你们好几位都是老学佛的，都快要成“佛油条”啦！什么“三际托空”等理论名相，常常挂在嘴边，也不脸红，什么是三际托空的“三际”？前际、后际、现际...　

　　诸位法师，诸位大德、同修：　　今天我们在新加坡佛教居士林，启讲佛门根本的法轮，《大方广佛华严经》。居士林的道场是一个常年讲经的道场，诸位同修们对於佛法都有相当深度的认识，讲这部大经因缘才具足。正如「开经偈」里面所说，诸位每天念的开经偈，这首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句开经偈。这四句偈实在做得太好，以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法，一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天题的四句偈。　　我们在未讲这部经之前，先要说一说讲经的因缘，因缘的殊胜也正同这部经的旨趣一样不可思议。自古以来，讲这部经的因缘都是很希有、很难逢，尤其是在我们这个时代，在这个社会环境当中。因为这部大经需要相当长的时间才能够讲圆满，听众也要有相...　

海子（1964-1989），原名查海生。出版的诗集有《土地》（1990）、《海子、骆一禾作品集》（1991）、《海子的诗》（1995）、《海子诗全编》（1997）。日记 祖国，或以梦为马 答复 重建家园 讯问 明天醒来我会在哪一只鞋子里 麦子熟了 死亡之诗（之一） 死亡之诗（之二） 死亡之诗（之三） 两座村庄 十四行：王冠 村庄 月光 雨敦煌 海水没顶 七月的大海 吊半坡并给擅入都市的农民 风很美 七月不远 混曲 给萨福 我请求：雨 五月的麦地 夜 日光 村庄 女孩子 北斗七星，七座村庄 肉体 妻子和鱼 坛子 思念前生 打钟 房屋 怅望祁连（之一） 怅望祁连（之二） 秋 八月之杯 九月 秋 亚洲铜 幸福一日 月 歌: 阳光打在地上 歌或哭 我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子 山楂树 面朝大海, 春暖花开 四姐妹 黎明(之一) 黎明(之二) 黑夜的献诗 太平洋的献诗 最后一夜和第一...　

到家以后我实在没精力做饭了，就去家门口的饭馆叫了几个菜买了点米饭，回家准备对付着和儿子吃顿晚饭。 　儿子的右手打着石膏没法用筷子，只好左手拿个勺子，勉强一口一口艰难的舀着吃。没吃几口，忽然一下把饭碗一推，对我气鼓鼓的说道： 妈！我不吃了！ 　 　餐桌对面的我把刚端起来的饭碗又放了下去，走到儿子身旁的椅子坐下，用手轻轻抚了抚儿子的后背，柔声问： 怎么了？儿子！饭菜不可口么？要不要妈妈去给你煮碗面？ 　 不是！我只是觉得用勺子吃饭不舒服！而且左手用着也太不习惯了！舀一口饭总怕用力大了把饭碗弄翻，干脆不吃了！您自己吃吧！我一会吃口饼干就行了！ 儿子好像被我温柔的目光感化了似的，情绪不再像刚才那么焦躁了。 　 傻孩子！我就知道是这样！算了！来，妈妈喂你好了！ 说着我抄起儿子的饭碗，替他舀了几勺他最爱吃的宫保鸡丁，拌匀了舀了一勺连菜带饭...　

　　完成拘束的白朗将晨晨小美女放好。对着镜子做了个手势。而后从房间角落的一个小柜子里。拿出一瓶可乐灌了几口。缓解一下口干舌燥的感觉。 　这时候。房间大们被一脚踢开。光着上身。只穿了一条四角内裤的苏章一脸淫笑的抱着自己的女儿苏娜走了进来。 　小美女苏娜全身被脱个精光。整个人软绵绵的靠在自己父亲的怀里。被以小孩嘘尿的姿势抱进来。她的双眼被黑色的蒙眼布蒙着。一头黑发被束成马尾在脑后甩来甩去。耳朵上套着耳塞。小嘴里还咬着红色的带孔塞口球。晶莹的口涎顺着小孔自女孩儿光洁的下巴流到她胸前还在发育中的娇小蓓蕾上。在阳光的照射下散发着淫靡的光泽。白璧无瑕的小腹因为紧张的关系快速起伏着。双手放在胸前。用黑色的皮革拷拷着。柔弱的小腰身一扭一扭。仿佛在躲避着什么。再向下看去，还有些稀疏的黑色森林看上去才被修剪过。十分整齐。因为姿势的关系。 　苏娜小美女的双腿大大分开着。娇嫩的花...　

　　hansey　　是不是有过在下午看完一部电影以后便不知所措的情况。　　你已经没有精力再去理解一部同样晦涩的电影，情绪持续被束缚在男主角最终怅然若失的长镜头里，背景是暗紫色的湖边，水面很静；车程一个小时以内的街区都已经逛遍；躺下来睡不着，并伴有轻微头痛的症状；通讯录里是想平静时不适宜聊过三句的一长串名单，他们无一例外地更关心自己——像你自己一样，尽管你不是那么愿意承认这个现实。　　但这些往事永远不会被忘记。我还是在别人身上找寻到你们的影子，让他们代替你们出现在每一天中，尽管对于他们来说这有一点不太公平，之前最好的朋友的位置，之前偶像的位置，之前暗恋对象的位置，之前敌人的位置和假想敌的位置……当然都需要许多细心的观察和一些暗自揣测，还有一点点浅薄的想象力。...　

　　珍珠港事变两年前，我同炎樱刚进港大，有一天她说她父亲有个老朋友请她看电影，叫我一块去。我先说不去，她再三说，“没什么，不过是我父亲从前的一个老朋友，生意上也有来往的。打电话来说听见摩希甸的女儿来了，一定要见见。”单独请看电影，似乎无论中外都觉得不合适。也许旧式印度人根本不和女性来往，所以没有这些讲究。也许还把她当小孩看待。是否因此要我陪着去，我也没问。　　炎樱替我介绍，说：“希望你不介意她陪我来。”不料他忽然露出非常窘的神气，从口袋里掏出两张戏票向她手里一塞，只咕哝了一声“你们进去”，匆匆地就往外走。　　“不不，我们去补张票，你不要走，”炎樱连忙说。“潘那矶先生！不要走！”　　我还不懂是怎么回事。他只摆了摆手，临走又想起了什么，把手里一只纸包又往她手里一塞。...　

，，自序：可怜的正本《山居笔记》是余秋雨的又一本散文集。该书1995年8月在台湾出版。后因全国各省市的书市上出现了大批盗版本，作者迫于无奈，于1998年9月交由文汇出版社出版了这本大陆版的《山居笔记》。本文为该书的序。有删节。不知道这算是屈服还是抗争，我终于被盗版者们逼得走投无路，多年坚守溃于一旦，不得不出版《山居笔记》大陆版的“正本”了。我已经听到他们的冷笑：“早知今日，何必当初！”自己辛辛苦苦写的书，却要在盗版者的逼迫下纔交付出版，这是一个让人听不懂的故事。两位略知内情的前辈学者对我说：“你的这些经历是一个特殊时期的文化现象，过去不会发生，今后难于理解，别处无法想象，有记述下来的数据价值。”有没有数据价值不知道，但是买我书的读者有权利知道一点事情的来龙去脉，我也有责任向他们作一个交代。...　

　妈妈把我的手放在她的Ru房上，一面和我接吻一面要我摸她的Ru房。妈妈虽然已是一位三十五岁的少妇，Ru房稍稍有点松垂，可还是相当的大而挺，手感非常好。 　我摸着妈妈的Ru房，妈妈也在摸着我的鸡芭，我的Rou棒很快就被妈妈摸得坚挺起来，Gui头高高昂起几乎贴在我的肚皮上。 　「小新的弟弟好硬呢！」妈妈在我耳边轻轻吹着气说道：「是不是想要插进去妈妈的里面啊？」我点头说道：「妈妈，好妈妈，让我插进去好不好嘛？」妈妈亲了我一下，说：「小新，妈妈现在就让你插进来。」说着妈妈平躺在床上，两腿分开呈M形，双手掰开大小荫唇，露出粉红色的荫道口，「小新，快把你的鸡芭插进来。」我下身一挺，Gui头抵在妈妈的荫道口处，说道：「妈妈我可以进去了吗？」妈妈两腿缠着我的腰部，挺起下身一凑一套就把我的鸡芭吞进了她的荫道里。 　「喔，妈妈，真舒服呀！」 　妈妈嫣然一笑道：「小新，妈妈也很舒服呢！」性茭大...　

今年是1976年唐山大地震30周年。前几天距北京市中心100多公里的一个叫文安的地方发生了5。1级地震。又是7月，让人无法释怀的7月！这不得不把我们涣散的思绪再一次聚焦起来...从今天起我们将转载《唐山警示录》引用别人的评论一段：读《唐山警示录》时，一直很揪心。我是唐山大地震的亲历者与幸存者，当时我在灾情很重的汉沽串亲戚，差点没死在倒塌的房子里，在最後一刻我被人从窗户里扔了出来，所以，今天还能写博客，念叨这件事，纯属偶然。我曾目睹汉沽满街的死尸、压扁的头颅……饥饿、恐惧、泄漏的氯气、像电影中犹太人难民营里排着队领取稀粥、天空中的直升飞机往下洒压缩饼干……所谓真相，大体如此：唐山及周边地区密布的地震监测点其实早就预测了这次地震，预测的准确度甚至在震级、震中等方面都非常接近后来的事实，连地震的时间都被圈定在7月26日加减两天，而且当时提前一级一级上报到国家地震局，由于当权者一己之见，预...　

扬羽和秦松就读于同一所中学的高一，他们是最铁的同桌，是最好的兄弟，也是从小一起张大的邻居。 　两人都是品学兼优的好学生，在老师眼里，他们是班级里的骄傲，也是老师获得奖金的最有力保证。 　两人身体都发育得很完美，同样的１６岁就都已有了１８０的身高，两人的运动神经也特别发达，在两人的努力及配合下。他们班级的篮球及足球队都是年级的第一。 　扬羽的父亲是著名的企业家，常年在外奔波，母亲陈莺是标准的家庭主妇，３７岁的年龄由于保养得好看起来只有２８岁，双腿修长，人长得很‘媚’，１７０的身高只有５０ｋｇ的体重，前凸后凸的Ｓ型完美女性曲线绝对是男人梦寐以求的少妇加熟女完美融合体。 　秦松的母亲和父亲在他１２岁的时候就离婚了，秦松的母亲吴燕为了儿子的良好成长，至今仍然是孤身一人，吴燕的工作是一名医生，所以对于她来说保养也是一件很有心得的事情，虽然面容没有陈莺的媚态，但却胜...　

　　２：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。　　３：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。　　４：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。　　５：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。　　６：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。　　７：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！...　

谁生活得更美好　　　1176号汽车上新换了一个售票员。　　售票员姑娘生得那么纤巧，那么单薄，像个不经折腾的玻璃人。每当她吃力地在人缝里挤来挤去卖票的时候，施亚男不由地担心：会不会把她挤碎了？而吴欢就会想：少卖一张票又怎么样？汽车公司绝不会因为这几分钱发财或是倒闭，何必这么小家子气？　　她的嘴角有点上翘，总像是在微笑。长在她那瘦削而苍白的脸上的那双眼睛，显得深邃而动人，好像它的焦点总没有落在眼前的人或物上，而是落在更远一点的什么地方，给人一种若有所思的、梦幻般的感觉。　　当那双若有所思的、梦幻般的眼睛文静地瞧着你，彬彬有礼地询问你去哪里，要不要买票的时候，人们不由地就会想起久已被人遗忘的教养和礼貌。不管刮多大的风，下多大的雨，她从不偷懒、马虎，总是下车收票，还用她那细瘦的胳膊，用...　

╭╮╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯湘行散记作者：沈从文目录一个戴水獭皮帽子的朋友　 　桃源与沅州　鸭窠围的夜一九三四年一月十八一个多情水手与一个多情妇人辰河小船上的水手箱子岩五个军官与一个煤矿工人老伴虎雏再遇记一个爱惜鼻子的朋友滕回生堂的今昔一个戴水獭皮帽子的朋友我由武陵（常德）过桃源时，坐在一辆新式黄色公共汽车上。车从很平坦的沿河大堤公路上奔驶而去，我身边还坐定了一个懂人情有趣味的老朋友，这老友正特意从武陵县伴我过桃源县。他也可以说是一个“渔人”，因为他的头上，戴得是一顶价值四十八元的水獭皮帽子，这顶帽子经过沿路地方时，却很能引起一些年青娘儿们注意的。这老友是武陵地域中心春申君墓旁杰云旅馆的主人。常德、河洑、周溪、桃源，沿河近百里路以内“吃四方饭”的标致娘儿们，他都特别熟习；许多娘儿们也就特别熟习他那顶水獭皮帽子。但照他自己说，使他迷路的那点年龄业已...　

如日月江河不可废“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废也”。余研习命理十载，览命书无数，初观二书序中此言，甚感厌恶，只觉言语未免太过自大。已将二书之价值奉为命学宝典，命理之颠峰。着此说来，将其参透，岂不是穷通之数尽了然于胸乎？后也偶读二书，虽感其中理论也不无道理，但并非如江河日月之功，不可废也。常与易友往来，亦有专攻此书者，置破书数卷，与之论命，未见其有奇特之处，亦乃平庸俗辈，始觉此书言过其实，不足信矣。世纪之交，初逢辛巳。新结识河北易友赵知易先生，与之说易论命，其理反朴归真、通与自然，实战快速准确。然与当今命学界诸派之法均有差异，疑惑不解，请教其理法之根源，得知乃《滴天髓》与《子平真诠》、之理法也。方信其真如江河日月之功，不可废也。而后常与知易先生往来，其言语毫无保留。每谈起二书，更...　

本条最后修订:2008-08-09 15:34:47{{header|title=近思录|section=|times=宋|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=|notes={{Wikipedia}}}}*/卷01|-{A|卷}-一 道体*/卷02|卷二 为学*/卷03|卷三 致知*/卷04|卷四 存学*/卷05|卷五 克己*/卷06|卷六 家道*/卷07|卷七 出处*/卷08|卷八 治体*/卷09|卷九 制度*/卷10|卷十 政事*/卷11|卷十一 教学*/卷12|卷十二 警戒*/卷13|卷十三 异端*/卷14|卷十四 圣贤*/后序·提要|后序·提要近思录/卷01本条最后修订:2008-08-03 10:57:00{{header|title=../|section=-{卷}-一 道体|override_author=作者:朱熹|朱熹、作者:吕祖谦|吕祖谦|previous=|next=../卷02|-{A|卷}-二 为学...