唐朝天竺般剌密谛法师译。大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”《大方广佛华严经·普贤行愿品》...　

Author :吴妙发Issue : 总第 186期Provenance :中华英才Date :1996.18Nation :Translator :　　中华人民共和国诞生的第一天，毛泽东主席向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府为代表全中国人民的唯一合法政府。1949年11月15日，周恩来总理致电联合国秘书长赖伊，要求立即取消“‘中国国民政府代表团’继续代表中国人民参加联合国的一切权利”。两个月后，周总理又通知当时的联大主席、菲律宾外长罗慕洛：中国政府已任命如下人员为中国驻联合国各机构的代表：由中共中央政治局委员张闻天任安理会代表；中国人民解放军第十九兵团第一副司令员兼参谋长耿飚将军任军事代表团团长；冀朝鼎任经社理事会代表；伍云甫任联合国国际紧急救济基金会代表；孟用潜任联合国托管理事会代表。1950年8月26日，周总理致赖伊秘书长的函中又加了李一氓和周士第。但是，由于美国的长期阻挠，这个代表团一直未能成行。尽管如此，中国政府始终没有...　

Author :安妮·莫伊尔、戴维特Issue : 总第 130期Provenance :《读者文摘》Date :Nation :Translator :　　“为什么女人不能多像男人一点?”有的男人常常这样慨叹。科学界正在寻找这个问题的答案。一些研究人员曾以剖验尸体的脑子进行试验，发现女性的胼胝体——就是把大脑左半球和右半球连接起来的纤维束——在整个脑子中所占的重量比例，要比男性胼胝体的大。这也许令大脑左右两个半球能交换更多的信息。　　如果确是如此，那就说明，男性大脑左半球专门处理语言能力方面，比女性具有先天优势。此外，在思考抽象问题时，男人似乎只运用右半脑，女性则两边脑并用。　　到目前为止，科学家还未弄清这种情况如何影响男女的思维方式。不过，我们已知道，胎儿脑部的发育不但受遗传的影响，也受激素的影响。我们大多数人在成年之后，都或多或少地会像异性那样思考。...　

- Page 2-一、郦道元生活的历史时代魏晋南北朝时期是我国历史上一个国家分裂、政治动荡的年代，同时也是民族融合、文化交流的时期。这一时期上承秦汉、下启隋唐，对我国统一多民族国家的发展壮大有着深远影响。与政治动荡相对比，这一时期在思想、文化、学术等方面都有很大成就。郦道元是当时著名的地理学家，他的著作—— 《水经注》则是当时最著名的地理著作。郦道元在《水经注》中表达了他对统一祖国的愿望和对祖国大好河山的热爱。通过对《水经注》的了解，我们可以清楚地看到这位地理学家的高尚思想和品质。他严谨、科学的治学方法和高超的写作技巧使《水经注》成为一部文字生动、内容丰富的不朽历...　

　　我出过的书连这本就是四本，最近又出现了伪本《流氓的歌舞》，连同《生命力》、《三重门续》、《三重门外》等，全部都是挂我名而非我写，几乎比我自己出的书还要过。　　关于书名为什么叫这个我也不知道，书名就像人名一样，只要听着顺耳就可以了，不一定要有意义或者代表什么，就好比如果《三重门》叫《挪威的森林》，《挪威的森林》叫《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》叫《三重门》，那自然也会有人觉得不错并展开丰富联想。所以，书名没有意义。韩寒五年文集一定要保持中国特色　　我看了很多年的中国队的足球，尤其是在看了今天的比赛以后，总结了一下，觉得中国队有这么几个很鲜明的特色：　　第一是善于打边路。而且是太善于了，往往中间一个对方的人没有，我们也要往边上挤，恨不能十一个人全在边线上站成一队。而且中国队的边路打得太揪心了，球常常就是压在边线上滚，裁判和边裁看得眼珠子都要弹出来了，球就是不出界，...　

- Page 2-阿尔乔姆·伊万诺维奇·米高扬，前苏联著名的飞机设计师，科学院院士。他酷爱航空事业，毕生致力于新式飞机的设计，他一生中设计了多种飞机，在设计过程中不断探索，勇于实践，终以设计米格式歼击机而闻名于世。一、多彩的少年时代1905年8月，著名的飞机设计师阿尔乔姆·伊万诺维奇·米高扬出生在阿拉韦尔季市郊的萨纳英村，该市位于埃里温和第比利斯之间，它是亚美尼亚采铜工业的中心城市之一。阿·伊·米高扬的父亲奥瓦涅斯·米高扬是炼铜厂的工人，他的木匠手艺在当地颇有名气。阿尔乔姆的母亲塔利达·奥塔罗夫娜是缝补工，阿尔乔姆有两个哥哥、两个姐姐，他是家里的第五个孩子。...　

- Page 2-一、童年时代1858年4月23日，著名法律教授J.W.普朗克和夫人E.P.普朗克的第六个孩子——马克斯出生了。这是个远近闻名的学者家庭。马克斯的祖辈有不少人担任过施瓦本的教士、教师和城市录事；曾祖父是哥廷根大学的神学教授，莱布尼兹的再传弟子；祖父也是哥廷根大学的神学教授，深得家学渊源。在这有着严肃正派的学术气氛的家庭里，马克斯和他的三个哥哥、两个姐姐，以及后来出生的弟弟，受到了很好的教养。幸福的家庭总是让人羡慕的。也不知从哪一天起，普朗克家的窗口，每天下午都传来美妙动听的琴声。好奇的邻居相互打听：“是谁在弹琴？”“大概是普朗克教授夫人吧！”邻居们都知道，普朗克夫人出生于牧师...　

，，第一部 序言我出过的书连这本就是四本，最近又出现了伪本《流氓的歌舞》，连同《生命力》、《三重门续》、《三重门外》等，全部都是挂我名而非我写，几乎比我自己出的书还要过。关于书名为什么叫这个我也不知道，书名就像人名一样，只要听着顺耳就可以了，不一定要有意义或者代表什么，就好比如果《三重门》叫《挪威的森林》，《挪威的森林》叫《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》叫《三重门》，那自然也会有人觉得不错并展开丰富联想。所以，书名没有意义。第一部 一定要保持中国特色我看了很多年的中国队的足球，尤其是在看了今天的比赛以后，总结了一下，觉得中国队有这么几个很鲜明的特色：第一是善于打边路。而且是太善于了，往往中间一个对方的人没有，我们也要往边上挤，恨不能十一个人全在边线上站成一队。而且中国队的边路打得太揪心了，球常常就是压在边线上滚，裁判和边裁看得眼珠子都要弹出来了，球就是不出界，终于...　

，，第1章 编前絮语　　辩论是社会文明的一种生动体现。在辩论场上，双方心平气和地摆事实，平等自由地讲道理。　　胜者不以势压人，因为他从对方的巧辩中看到了智慧的火花；败者也不气馁，因为他从对方的雄辩中学到了知识和真理。　　辩论是展现个性风采的舞台。在辩论中，你反应敏捷，口齿伶俐；我则处之泰然，沉着稳重。你思维缜密，逻辑严整；我却滑稽调侃，风趣幽默。你可以持名家人师之言，侃侃而谈；我能够列举事实，独辟嶝阡，固执己见。在这里，除了不可动摇的规则外．没有了僵化的约束和死板的规范。你的思想可以在广阔的空间信马由缰，任意驰骋；你的风格，能够随心所欲地遨游。通过辩论，能让人体验和欣赏到真正的个性美。　　辩论突出了人的探索精神。喜欢辩论的人都知道这样一个道理：“没有不可辩的命题。”唯物辩证法告诉我们，事物是普遍联系的，事物的属性是在与其他事物的联系中表现出来的。辩论就是从多种联...　

　　　一切梦想靠行动　　第一章 我思故我在　　一个人只要不在睡眠状态，大脑基本都在工作，我们的头脑保持清醒，并持续不断的运转和思考，产生各种各样的想法，好的坏的，有用的没用的，五花八门，天马行空，无穷无尽……可以说，我们每个人都是有思想的人。当然，植物人或属例外。　　没有思想的人那是不幸，既然我们有幸做了有思想的人，那一定要真的很有思想，很有很有思想才对。否则对不起自己，对不起爹娘，如果碰巧是党员，那还得加一条，更对不起党。　　有科学家曾认为，人脑就像卷心菜，尽管20岁时看起来还挺新鲜，但已经开始衰老，记忆力开始减退，决断力开始下降，大概到80岁时，大脑已衰竭殆尽，跟一摊糨糊没什么区别。但随着神经科学的发展，现在我们知道，成年人的大脑仍然可以继续生长，人类的认知能力、记忆力和许多其他技能，并不会随着年龄的增长而衰退。这说明思维是伴随我们一生的，要是有一天思维停止了，我...　

对于企业管理者来说，他们都渴望让自己的企业长久地保持良好的运营状态，创造优秀的市场业绩。为此，他们不惜任何代价，甚至有些盲目。这种强烈的渴望孕育了强烈的市场需求，并催生出了一类迎合这种渴望的书籍——我们姑且称之为“卓越宝典”。“卓越宝典”往往有助于让每个读者振奋起来。这类书中剖析的经常是盛极一时的公司。“卓越宝典”的“谆谆教诲”使你相信：如果你深入研究这些公司，学习它们用于取得卓越成就的主要实践和技巧，然后将这些实践和技巧应用到自己的企业中，那么，你的公司也能鹤立鸡群！“卓越宝典”的基本论调并不复杂，可以简单概括如下：卓越的公司创造了孕育成功的企业文化（不错，此表述有同语反复之嫌，却表达准确，而且人们总是喜欢这种表述方式）。卓越的公司文化具备热爱客户、珍爱雇员、宠爱公司产品并挚爱公司的特征。一旦公司血管中流淌着足够的爱，公司将有机会成为卓越的公司，反过来，又创造...　

命命鸟　　敏明坐在席上，手里拿着一本《八大人觉经》，流水似地念着。她的席在东边的窗下，早晨的日光射在她脸上，照得她的身体全然变成黄金的颜色。她不理会日光晒着她，却不歇地抬头去瞧壁上的时计，好像等什么人来似的。　　那所屋子是佛教青年会的法轮学校。地上满铺了日本花席，八九张矮小的几子横在两边的窗下。壁上挂的都是释迦应化的事迹，当中悬着一个（　）字徽章和一个时计。一进门就知那是佛教的经堂。　　敏明那天来得早一点，所以屋里还没有人。她把各样功课念过几遍，瞧壁上的时计正指着六点一刻。她用手挡住眉头，望着窗外低声地说：“这时候还不来上学，莫不是还没有起床？”　　敏明所等的是一位男同学加陵。他们是七八年的老同学，年纪也是一般大。他...　

芙蓉->2003年第5期籇．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蔡测海大鸟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵光鸣一条紫红色围巾．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．衣向东满金．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．白天光插图．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于　卓最后的巴别塔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冉正万天光．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．萨　娜退守之后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张颐武裁判的个人印象．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．樊　星［特别推荐］答瑞典友人问．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈从文...　

　　“文化革命”之后，我读到了徐迟先生写哥德巴赫猜想的报告文学，那篇文章写得很浪漫。一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。我个人认为，对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。陈景润先生一个人在小房子里证数学题时，很需要有些国外的数学期刊可看，还需要有机会和数学界的同仁谈谈。但他没有，所以他未必是幸福的，当然他比没定理可证的人要快活。把一个定理证了十几年，就算证出时有绝大的乐趣，也不能平衡。但是在寂寞里枯坐就更加难熬。假如插队时，我懂得数论，必然会有陈先生的举动，而且就是最后什么都证不出也不后悔；但那个故事肯定比徐先生作品里描写的悲惨。然而，某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。这种同情我为那些被剥夺了“有趣”的人保留着。...　

作者：清.张南庄 刘复 注序一序二第一回　五脏庙活鬼求儿　三家村死人出世第二回　造鬼庙为酬梦里缘　做新戏惹出飞来祸第三回　摇小船阳沟里失风　出老材死路上远转第四回　假烧香赔钱养汉　左嫁人坐产招夫第五回　刘莽贼使尽老婆钱　形容管领回开口货第六回　活死人讨饭遇仙人　臭花娘烧香逢色鬼第七回　骚师姑痴心帮色鬼　活死人结发聘花娘第八回　鬼谷先生白日升天　畔房小姐黑夜打鬼第九回　贪城隍激反大头鬼　怯总兵偏听长舌妇第十回　阎罗王君臣际会　活死人夫妇团圆跋重印何典序序为半农题记“何典”后，作题记关于《何典》的再版序一序二　　无中生有，萃来海外奇谈；忙里偷闲，架就室中楼阁。全凭插科打诨，用不着子曰诗云；讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。不过逢场作戏，随口喷蛆；何妨见景生情，凭空捣鬼。一路顺手牵羊，恰似拾蒲鞋配对；到处搜须捉虱，赛过搲迷露做饼。总属有口无心，安用设身处地；尽是小头关目，何...　

...::: 目　　录 :::...［春天送你一首诗］　　三月．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苏利．普吕多姆　　春天的时刻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海顿斯坦　　春．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡安．拉蒙．希门内斯　　诗二首．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲍利斯．列昂尼德维奇．帕斯捷尔纳克　　一封来信．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．拉格克维斯特　　诗二首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅罗斯拉夫．塞弗尔特　　一百首爱情十四行诗．之十．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴勃罗．聂鲁达　　黄昏三月．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马丁松...