风骚重生传-第1725部分
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本来，贾鸿渐觉得，这个旅途那就是一个纯粹的采景之旅。也就是大家这么一次旅行呢，应该是纯粹的来预先看一下那些地方适合被选作在电影里面来作为背景实景拍摄的。然后大家这么一通在西北游览，虽然现在还没定下来要用那个场景，不过都已经拍好了视频了，回去可以慢慢选嘛。可是谁想得到，在这边看完了楼兰古城，在回城市的途中，贾鸿渐突然就听到诺兰这么说道：“贾先生……我突然有点想要改变剧本的风格了……”
“恩？改变？怎么改变？”贾鸿渐一愣。心想着今天不是出来采景的么？怎么又说要改剧本了？难道是想把这个楼兰古城给复原了拍进去？就在他正猜测的时候，就只听着诺兰如此说道：“我觉得这些景色太有历史的厚重感了，所以，唐僧的整个旅途，我们是不是应该更加突出一种……一种跟景色一直的历史厚重感？我们的剧本里面是想要让唐僧作为一个好人来在第一层故事里面欺骗观众，那么我觉得突出历史厚重感的话，做的像是一种很宏大的视角来看历史兴衰……也不对……应该是有点像是一个关于地球关于非洲的纪录片一样，是一种站在非常高的高度，坐着直升机从非洲大草原上飞过，看着太阳从地平线上升起，然后几百万头动物大迁徙的那种感觉……是一种史诗的感觉！对，是一种赞美，一种感叹，一种看到最宏大的史实的那种让人不自觉的拜服的感觉！”
诺兰说道了这里，贾鸿渐有点没太搞明白他到底啥意思，不是说改剧本么？但是他说得这么一个东西，什么拍的宏大之类的，不是跟剧本是没有太多差别的么？不是也是增强唐僧好人度的那么一个手法么？到底改啥了？就在贾鸿渐这边没怎么听懂的时候，那边诺兰的小伙伴瓦力倒是听懂了——“你的意思就是镜头拍摄的时候，我们才用更多的类似航拍的那种镜头，更加突出唐僧这种取经过程的历史感，突出宏伟的感觉？就仿佛是我们站在空中，不老不死，然后看着人类一点点的从类人猿进化成了人类，然后再一点点的发展科技最后到了今天模样的那种厚重感？同时对唐僧的定位，就更有点像是中国版的摩西？一个中国摩西一个人的出埃及记？”
擦，怪不得说摄影师听得懂导演的话呢！刚才诺兰的话贾鸿渐没太听懂，但是现在瓦力这么一解释之后贾鸿渐就稍微琢磨出来点意思了——感情就是说诺兰突然有了灵感，要顺带着把剧本里面唐僧的定位和形象稍微修改一下？就是说如果以前的唐僧就是一个刻板的让人觉得他无能又有点讨厌，但是的确是好人的这么一个人的形象，变成了类似背负着全人类的希望独自踏上修行之旅的那种宗教英雄的赶脚？总而言之，就是要从镜头甚至还有音乐还有角色定位甚至还有对白等等一系列的角度来抬高唐僧的身份，把他塑造的好像就是圣徒，就像是基督耶稣为了人类受难一样的那种赶脚？然后最后再一下子通过神奇结尾把这么一个形象给戳破？擦！这听起来好像听带感啊！
第两千四百六三章 难产（）
艺术的灵感要找寻起来，那真的挺那啥的。贾鸿渐总算是知道了为啥很多艺术家看起来像是疯子了，或者是艺术家们为什么去尝试一些毒品的原因了——当心里面有了一种萌芽的赶脚，然后想要把它孕育出来的时候，那叫一个难！为什么说难呢？因为这种最开始的感觉萌芽，那只是那么一个简单的感觉，那只是一个“点”而已。
这种感觉可以说是有点虚无缥缈的，很难表达的！就像是说诺兰说想要那么一种很宏伟的感觉，想要一种历史的厚重感什么的，这话其实很抽象很虚无！什么叫宏伟，什么叫厚重？镜头怎么拍才能拍出来他精确想要的那种厚重感宏伟感？难道宏伟感和厚重感就一种么？怎么让瓦力能够整整好好拍出来他想要的画面呢？甚至还有之后配乐的问题，这配乐的“师傅”肯定不能是瓦力这样的“好基友”，肯定不是御用的啊！所以当诺兰要跟人家描述整体风格的时候，这诺兰怎么能保证人家作曲的师傅一定就能了解他想要的那种感觉呢？
要知道这中间可是通过了好几层“翻译”的——诺兰先要把他脑中的感觉翻译成人类的语言，然后通过语言传达给了作曲师傅，然后作曲师傅又要根据这种听来的人类语言在脑内反向“补完”诺兰的那种概念，在这种过程中肯定是会有不一样的地方！这就像是综艺里面经常玩儿的游戏一样，几个人排成一排，主持人给第一个人传达一个概念，然后这个人用肢体语言表达给第二个人，然后第二个人同样的通过肢体传达下去，传达到了最后一个人那里绝对跟第一个人接收到的信息不一样，甚至完全不一样！
没错！哪怕是这种看起来很简单的一个人对一个人的说话。一个人把自己脑袋中的那种感觉传达给另外一个人，实际上这穿大的过程中那都是有损失的！毕竟人类没有媒介可以直接记录那种感觉，不能让作曲师傅完全的100％无差异的了解诺兰的感觉。甚至说的夸张一点的话，现在贾鸿渐了解的那种“宏大”到底是不是诺兰想要的那种“宏大”这都没人知道！在贾鸿渐看来。搞不好大家都以为自己了解了诺兰的想法，可是实际上呢大家了解的都是自己的“误解”，这种东西不到做出来实际的产品的话，那是很难校验正确与否的！
这听起来就麻烦死了吧？而这还只是以后的麻烦，现在的麻烦更大——现在的诺兰和贾鸿渐他们，在鸟鲁木齐的城市宾馆里面住着，都不出去采风采景了。他们就是闷在屋子里面想要追寻那种诺兰脑袋里面想要的“宏大！”
为什么他们要追寻宏大？不是说诺兰已经有了那种赶脚了么？难道他们想要自己做配乐？当然不是了！而是贾鸿渐和“机器人”瓦力要配合着诺兰去寻找他诺兰脑中的“宏大”到底是哪种“宏大”！没错！哪怕诺兰之前有了一点赶脚，赶脚了自己想要宏大的那种赶脚，可是他想要的是哪种宏大呢？是哪种厚重呢？作为文艺青年，作为精益求精的文艺青年。在这个事儿上诺兰跟李安一样的纠结一样的不做好就不往前走！
诺兰脑子里面是有了一个“种子”，可是这种子却可以开出来不同的花朵，那么这么一些可能开出来的不同的花朵之间，到底哪种才是诺兰想要的呢？打个比方来说，就像是贾鸿渐他们家花了一百多亿人民币盖的520米高的大楼来说。贾家是直接给钱。然后让设计师设计，这事儿完成的干净利落一点都不拖泥带水。可是如果贾鸿渐之前就有了一点赶脚，有一种自己想要的建筑类型的感觉呢？
比如说，他就想要一个后现代设计风格的，结合了生态保护、绿色可持续发展。然后还有一种宏伟赶脚和设计美感的建筑。那么他的这种要求说出去了给建筑师了之后，建筑师怎么可能一下子就了解他要啥东西？生态保护绿色可持续，这跟建筑外观的美感设计有半分钱关系么？说不好听的啥样的大厦不能通过适当的修改加上这样的功能？一种宏伟的赶脚到底是什么赶脚？是哪种宏伟？是压迫性的宏伟？是魔法文明的那种宏伟？是特别具有中国特色的宏伟？还是怎么样的宏伟？如果贾鸿渐自己都搞不清楚自己想要什么风格的宏伟，只是跟设计师说要宏伟的话，那设计师要愁死好么！人家只能不断的去尝试画出来不同风格的草图来给贾鸿渐看，来一边边的试贾鸿渐到底要什么风格的！可是如果贾鸿渐事先就经过了思考，明确的知道了自己要哪种类型的宏伟了，这告诉了设计师之后，设计师才能快速的画出来他想要风格的设计图不是？
同样，实际上诺兰此时那就是要催化他脑中的那个概念一点点的萌发，这样才能在以后的拍摄和后期制作的过程中加快速度，才不至于说做个配乐都要个一年半年的！而要加快速度的话，那现在诺兰必须就要搞清楚自己要什么！所以现在贾鸿渐、诺兰还有机器人瓦力，那三个人就是闷在房间里面，听着各种类型的音乐，来刺激着灵感！甚至呢，为了刺激灵感，贾鸿渐他们三个人还试过买酒回来喝，三个人喝了上头了之后再进行各种讨论，然后结果呢就是讨论是没讨论出来，只是喝醉了然后三个老爷们儿躺在地毯上呼呼大睡！
从某种角度来说，这种要让自己脑海中的那么一个核心的赶脚发育出来，简直就跟生孩子一样难受！而且这种难受呢，还必须不断的重复尝试，必须不断的刺激才有可能有一个结果。那赶脚真心像是身上有一个地方很痒很痒，但是就是挠不到！那真能烦的人坐立不安的！
“我到底是想要什么样的宏伟呢？是英雄赞歌一样的？是偏向硬气，偏向于一些平等视角的歌颂风格，还是一种类似宗教赞歌的那种低姿态的歌颂呢？还是女性向的那种呢喃一般的赞美？亦或者干脆就是佛教梵音音乐？”诺兰愁的不行不行的，这时候都开始自言自语了！贾鸿渐呢看着他这个样子，那也真是发愁，甚至到了这个时候他都忍不住的开始要用重生者的“特异功能”了。
重生者有什么特异功能？当然不是什么放电点火之类的，而是对未来的东西有所了解啊！所以呢，贾鸿渐那就凭借着记忆开始对着诺兰哼唱一些大概记忆力大气蓬勃一点的影视乐曲，希望能够通过这样的方式来让诺兰找到合适的风格——他可不是说要抄，他对音乐这些玩意儿不太熟，让他作曲那还是算了吧，他能哼出来已经都不错了！
首先他哼的那就是加勒比无码女优……不，是《加勒比海盗》的那么一个歌曲《他是个海盗》，也是主题曲。不过呢，这个曲子哼出来之后贾鸿渐自己都觉得不合适，因为这曲子有点太激昂了，做成各种精彩视频剪辑之类的好像倒是挺适合做b过于激动了。
所以在诺兰还没来得及评价的时候，贾鸿渐就换了，换成了《士兵突击》里面曾经用过的一个b气的，同时有一种很恢宏的赶脚！当然了，这个曲子贾鸿渐不知道是啥时候做的，整体编曲是比较的古典不过用的是现代的管弦乐进行演奏的，听着还真有点在宏大事务面前，人类那种渺小的赶脚。
不过这个曲子哼了几句之后，诺兰摇头了，“这个曲子风格不对，感觉不合适。”好吧，人家艺术家都这么说了，那咱就换吧。接着呢，贾鸿渐这就哼起来了《少林足球》的b而是整个电影最开始出现地球和和尚光头的时候那段音乐，同时这段音乐也被用在了中间他们一群人各种练功的时候以及在淘汰赛上不断进步的时候。这个音乐总体风格当然更加的中国，用的都是中国的鼓来敲的鼓点。诺兰对于这个曲子倒是挺有兴趣的，“好是挺好，不过太激昂了，有点战斗的感觉……也许这个可以到时候用在猴王的战斗中，跟现在我们想找的有点不一样……”
好吧，那咱接着换。接着呢，贾鸿渐就哼唱起来了同样是《少林足球》里面的一个b位的时候那段佛教的音乐。这段佛教音乐可以说当年让贾鸿渐第一次领略到了什么叫梵音入耳的赶脚了！那种跟合唱类似的众多和尚一起吟唱“南无阿弥陀佛”的时候，那真心有点震撼人的赶脚！
“恩，这个挺有意思的！这是佛教音乐吧？好是挺好的，不过气氛有点不一样……”谁知道诺兰还是否掉了这么一个乐曲！你妹的，这让贾鸿渐找啥音乐啊！
第两千四百六四章 巴米扬大佛（）
“爸爸野猪，野猪，阿里耶，病顾你，野猪，野猪，爱米那……”最后，贾鸿渐唱起来了《爸爸野猪》这首歌。当然了，这首歌的名字肯定不能真的是这个名字，人家的原名是叫做《u》，本身是非洲东岸的斯瓦希里语里面的“我们的父”的意思。这首歌呢，那最出名的就是作为了《文明4》这样一个游戏的主题曲，然后还被美国的格莱美奖给宣成了当年最佳歌曲！这可是格莱美第一次把奖项颁给了一个游戏的主题曲！
这个主题曲那虽然宗教气氛浓烈，而且还不是佛教的那种宗教气氛，不过呢，这玩意儿真心有一种大气磅礴的感觉，还有一种资深位置极低的歌颂宏大事务的赶脚——毕竟是用来歌颂神的嘛！这本来歌曲就是脱胎于斯瓦希里语的祈祷歌，所以自然就是歌颂父神的！说起来，这歌曲跟咱中国还是颇有渊源的，因为其作者田志仁还就是一个华裔！
“恩？这个歌不错！有点意思，这是什么歌？”诺兰顿时有了兴趣。“这个是非洲东边的斯瓦希里族的祈祷歌，好像是这样的吧，具体我也记不太清楚了。不过你要是喜欢的话�
